Quell’Italia risorta è oggi sotto processo. E’ un’Italia scomoda. Storici improvvisati versano lacrime strumentali sul “sangue dei vinti”, leader d’una presunta sinistra recitano il mea culpa per le foibe, la Costituzione nata dalla Resistenza è calpestata ed è passata una riforma della scuola, per la quale davvero si potrebbero usare le parole che scrivevano nel 1945 gli insegnanti che si armavano per l’ultima battaglia contro la dittatura: «reazione e fascismo con demagogica sagacia intuirono che l’istruzione è la vera liberatrice dello spirito umano, che eleva e libera l’uomo e lo rende conscio dei doveri, dei diritti, delle sue fondamentali rivendicazioni; ma il fascismo temeva il popolo; voleva il gregge, la massa, la folla, da sfruttare, da gettare al macello. Allora comprò letterati e falsi profeti, per traviare l’opinione e tarpare le ali al libero ricreatore insegnamento, lo soggiogò, lo volle dominare e dirigere e la costituzione sociale fascista, fondata unicamente sulla potenza del denaro, offerse un mezzo sicuro all’oppressore. L’insegnante fu asservito e domato colla miseria, col bisogno diuturno; fu ridotto a un paria, dalla vita grama e stentata, che mortifica e alla fine immiserisce anche i più arditi: la professione fu angustia, conformismo e, alfine, rinuncia. E l’insegnamento fu come la classe dominante imponeva e la gioventù crebbe informata a principi falsi, a ideologie assurde e funeste come si voleva; e l’attuale catastrofe è l’ineluttabile risultato».
Gli articoli sono tutti anonimi – era in gioco la vita – tranne l’ultimo, un “Appello alle maestre” in cui Luisa, maestra a sua volta e partigiana, si rivolge alle compagne di lavoro per incitarle alla lotta: «Uniamoci, ribelliamoci, seguiamo l’esempio delle colleghe più ardite, aiutiamole nella loro e nostra lotta, altrimenti saremo indegne di partecipare alla vita della futura scuola dell’Italia libera».
Non saprò mai chi fosse Luisa, ma ci giurerei: tornerebbe a scriverlo oggi questo suo coraggioso appello e muterebbe solo poche parole. «Per difendere il futuro dell’Italia libera», scriverebbe. E occorrerebbe ascoltarla questa nostra dimenticata e coraggiosa maestra. La maniera in cui si tratta la scuola dopo la riforma Gelmini chiama alla resistenza.

E' ora di uscire da un timore reverenziale a criticare il ruolo del Presidente della Repubblica. Anche questo timore è segno di una crisi democratica. Solo i re di una volta non erano soggetti alla contestazione e al giudizio dell’opinione pubblica. In una democrazia piena ogni istituzione, ogni carica politica, è sottoposta al vaglio pubblico del suo operato. [Giorgio Cremaschi]

Ci aveva già provato Giulio Tremonti. Quando era ancora ministro aveva dichiarato che le pastoie burocratiche della legge 626 sulla sicurezza sul lavoro sono un danno per le imprese. Allora questa affermazione suscitò un diffuso scandalo. Oggi il governo Monti l’ha resa legge dello Stato. Ed infatti il decreto semplificazioni, uno dei tanti con cui il governo sta smantellando regole e diritti, nel suo articolo 14 toglie alle imprese molti vincoli di informazione e di comportamento, e soprattutto, di controllo sulla salute e la sicurezza nel lavoro. E’ un fatto gravissimo, che avviene nel solito totale silenzio del regime informativo e anche, è bene sottolinearlo, senza alcun intervento o interesse da parte di un Presidente della Repubblica, che pure più volte si era espresso contro la tragedia della continua strage sul lavoro.
Ecco, in un paese che vuole rimuovere tutti i suoi tabù, compreso quello dell’articolo 18, l’unico tabù rimasto pare essere l’insindacabilità del capo dello Stato. Eppure ce ne sono di cose da dire.
Il politologo non certo estremista di sinistra Giovanni Sartori, ha scritto che siamo ormai in una repubblica presidenzialparlamentare. Questo non è previsto dalla nostra Costituzione. Era previsto nello Statuto albertino, nella costituzione monarchica, che il re avesse un ruolo determinante nella scelta del capo di governo. Non fa parte questo della nostra Costituzione. Eppure lì stiamo andando, con un governo che nei fatti può essere definito il governo Monti-Napolitano e con un Presidente della Repubblica che va ben oltre il suo ruolo di garanzia e che interviene su tutte le scelte di merito politico che sono di fronte al governo, al parlamento, al paese. Se domani Berlusconi volesse lanciare una campagna per l’elezione diretta del Presidente della Repubblica e per il presidenzialismo, non avrebbe difficoltà ad appoggiarsi ai comportamenti concreti dell’attuale Presidente della Repubblica. Così la Costituzione italiana, tra modifiche di fatto dei ruoli istituzionali, cessione di sovranità all’Europa delle banche e della finanza, obblighi assunti contrattati che non sono sottoposti a nessuna valutazione popolare, così la Costituzione italiana viene progressivamente svuotata. Il Parlamento dei nominati, che fino a poco tempo fa suscitava tanto scandalo, non solo sostiene il governo nominato, ma si prepara anche a cambiare strutturalmente la nostra Costituzione con la modifica dell’articolo 81. Qui non solo si stravolge il senso della nostra Costituzione, visto che non a caso i padri costituenti non avevano minimamente pensato a inserire in essa l’assurdità dell’obbligo del pareggio di bilancio, ma si impegna concretamente la politica economica e le scelte sociali dei prossimi vent’anni. Visto che questo obbligo che ci assumiamo si somma al trattato europeo che impone il rientro dal debito in vent’anni. Nella sostanza, si costituzionalizza una sorta di obbligo al pagamento dell’equivalente dei debiti di una guerra, senza che il popolo italiano sia minimamente in condizioni di poter valutare e decidere cosa si prepara per il suo lungo futuro. E’ un fatto gravissimo, che, ripeto, viene attuato da un Parlamento privo di qualsiasi reale legittimità, che impegna però tutti i prossimi parlamenti, se e quando saranno eletti. Così non va proprio ed è ora di uscire da un timore reverenziale a criticare il ruolo del Presidente della Repubblica in tutto questo. Anche questo timore è segno di una crisi democratica. Solo i re di una volta non erano soggetti alla contestazione e al giudizio dell’opinione pubblica. In una democrazia piena ogni istituzione, ogni carica politica, è sottoposta al vaglio pubblico del suo operato. Per questo il presidente Napolitano è oggi criticabile, criticabilissimo senza che ciò faccia scandalo. E bisogna cominciare a dirlo con forza per non precipitare, senza neanche accorgercene, in un altro sistema costituzionale.

Giorgio Cremaschi

(fonte: www.rete28aprile.it)

E' invalso l'uso di chiamare in causa il "tabù" per ridicolizzare e neutralizzare quanti difendono i diritti non negoziabili e le libertà intoccabili, per bollarli come "passatisti" e "integralisti". La parola tabù, infatti, evoca, tra la gente comune, becera superstizione, riti selvaggi, proibizioni liberticide e interdizioni ancestrali, "medievali".

I nuovi sacerdoti del neoliberismo, pronti ad assassinare i diritti civili sull'altare del Mercato, l'hanno scelta con cura, non c'è che dire.

Il tabù, appunto, è legato inscindibilmente alla sacralità: ma esiste anche una "sacralità laica", che comprende tutto quello che va considerato intoccabile a livello di garanzie e tutele civili: la dignità del vivere, l'integrità psicofisica dei piccoli e degli adolescenti, la libertà di scelta degli individui sulla propria vita, sul proprio corpo, sulla propria morte…

E' "tabù", dunque, anche tutto quello che non si può né si deve mettere in discussione non perché venerando, ma perché non suscettibile di essere articolato e argomentato, data la sua immediata, intuitiva comprensibilità e data la sua pacifica accettazione nel quadro complessivo dei diritti "ovvii", istintivamente e "naturalmente" pretesi e riconosciuti, nell'ambito delle libertà inconfutabili, immanenti, quelle libertà per le quali non si chiede il permesso, come non si chiede a nessuno il permesso di respirare. Il "tabù", insomma, nel senso in cui lo intendono anche quelli che lo vogliono negare e azzerare, prefigurando non si sa che sostanzioso e sostanziale progresso, è un assioma morale, ovvero un postulato politico e ideologico. La Costituzione, seguendo questo ragionamento, è un elenco dei nostri "tabù"!

Dire che i tabù vanno abbattuti; dire che "se ne può discutere", vuol dire che non c'è nulla di socialmente e laicamente incontrovertibile e intangibile, compreso l'habeas corpus, compresa la dignità, compresa l'uguaglianza dei cittadini…

E' molto, molto pericoloso abbattere i "tabù", se i tabù sono i postulati della morale alta, frutto di mediazioni e conquiste, quella cui tendiamo nello sforzo quotidiano di lotta e, quando possibile, di legiferazione.

Forse un cialtrone trasformista come Veltroni, che pure fa il missionario a tempo perso, non arriva a capire che il "tabù" non è solo l'isterico divieto di violare una norma calata dal cielo, imposto dagli sciamani di tutte le religioni, ma anche il divieto di violare norme scritte sulla terra, norme che la società si autoimpone con gioia e a sua tutela, per scongiurare aberrazioni e sopraffazioni.

Non sarò io a spiegarglielo. Io gli chiedo solo di sparire, assieme alla sua ciurma di ciurmadori, a beneficio di tutti, e spero che diventi quanto prima un serio e inviolabile "tabù" l'inclusione di quelli come loro nei dibattiti e processi democratici.

Marcella Raiola

Sedurre i giovani senza amarli, senza rispettarli, senza aiutarli è la retorica del potere. Diversi gli strumenti usati, sempre uguali, alla fine, gli obiettivi. Sostituire il conflitto sociale con la lotta tra le generazioni.

La cultura berlusconiana, che ci ha intossicati per un ventennio, ha propinato miti e leggende, ha venduto sogni, ha costruito modelli che ha interpretato, esemplificato e seminato a piene mani anche attraverso un uso/abuso dei media, ai quali ha sempre dato in pasto dichiarazioni provocatorie, barzellette e battutine da bar sport dietro le quali tutti a rincorrere, sostenitori e fans, ma anche critici e contrari.

Berlusconi ha interpretato il sogno degli italiani, ovvero il loro bisogno di sognare. Sognare la possibilità di diventare ricchi, basta che lo Stato lasci fare, non frapponga ostacoli, lacci e laccioli, basta trovare i giusti agganci, basta avere visibilità. La ricchezza, sinonimo di felicità, è naturale conseguenza dell'apparire, della fama. Dal bisogno di apparire scaturisce la necessità dell'apparenza, della bella apparenza. Il culto del corpo, la visibilità, la frequentazione dei media e degli ambienti ad essi contigui, la frequentazione delle stanze del potere che bisogna adulare, compiacere, e al quale bisogna anche offrirsi per averne i favori.

“Se tu sei racchia e fai schifo, te ne devi stare a casa. Se vuoi 20mila euro al mese ti devi vendere anche tua madre”

Terry De Nicolò, escort famosa per le sue prestazioni presidenziali, pronuncia queste parole spontanee, per certi aspetti "innocenti" e ingenue, perché ritenute da lei normali al limite dell'ovvietà. Queste parole sono il paradigma della cultura berlusconiana basata sulla convinzione che tutto abbia un prezzo: le cose, le occupazioni, le cariche, gli uomini, le donne, la giustizia, le istituzioni ecc. Tutto può essere venduto e comprato, basta fare il prezzo giusto e avere la moneta con cui pagare.

I modelli sociali che questa cultura sottende sono aberranti, incompatibili con un paese civile in cui ci siano uomini e donne che hanno dignità, senso dell'onore e del pudore, amore per un lavoro onesto, magari faticoso, ma che non costringe a "vendersi". Berlusconi, come in uno spot pubblicitario, ha costruito un sogno in cui si vedono giovani belli, felici e gaudenti, con auto di lusso, elegantissimi, nei posti più belli della terra e con il mondo ai loro piedi. Il suo target erano i giovani, l'eterna giovinezza, il potere sugli altri con la seduzione. Era, ed è ossessionato dalla gioventù, anche quella precoce al limite dell'adolescenza.

Dopo 20 anni, sotto i colpi della crisi che ha provocato un brusco e tragico risveglio dal sogno, degenerato frattanto in narcolessia, questa epoca si è avviata sul triste viale del tramonto in favore di altra cultura, altri paradigmi, altro stile, altri modelli, altri sogni, altre narrazioni.

La diversità di questa cultura la stiamo scoprendo via via col nuovo governo. Una cosa che balza subito agli occhi in tutta la sua evidenza è il fatto che Monti si rivolga anche lui ai giovani, citandoli spesso, chiamandoli alla complicità, giurando che tutto quello che fa, lo fa per loro.

I giovani montiani sono, però, diversi. Non più quelli degli spot pubblicitari, sono giovani che devono costruirsi una posizione sociale, con l'impegno, la fatica, la competizione, l'adattabilità a qualsiasi occupazione, in qualsiasi condizione, per qualsiasi tempo della vita, ovunque. E se non lo fanno sono “mammoni” o “sfigati”.

Il sogno del giovane montiano è meno contaminato eticamente, non c'è che dire, ma è costretto entro il convincimento che la sua vita è una variabile dipendente del mercato del lavoro e dei cicli economici che dipendono da fattori per i quali la sua vita, il suo pensiero, la sua azione nella società, il suo essere persona non contano niente. Un giovane, quello montiano, svuotato della sua essenza più umana, quella della prospettiva e del progetto di vita da costruirsi "insieme" agli altri, non in competizione e "contro" gli altri. O prende quello che "offre" il mercato, o è un mammone impigrito e vagabondo. E se vuol capire il motivo di questa assenza di prospettiva, se vuole scoprire di chi è la "colpa", è presto detto, è dei "padri".

L'invito al parricidio si coniuga col senso di colpa dei padri, che angosciati si chiedono se davvero essi hanno depredato e sperperato le risorse del paese, hanno tolto il pane di bocca ai figli, si sono costruiti e si sono arroccati in un'impenetrabile cittadella di privilegi e, come il conte Ugolino, hanno cannibalizzato i propri figli.

I padri sono spiazzati, credevano di aver fatto tutto quello che era umanamente possibile per i figli, dare loro qualche sicurezza, nutrirli, istruirli, contribuire col lavoro alla crescita della casa comune, aiutarli anche quando dovrebbe essere la società a dare loro un lavoro, un'occupazione e mantenerli anche con la cassa integrazione, con la pensione misera del nonno, col mutuo da pagare.
Tutto si sarebbero immaginato, tranne che un giorno venisse qualcuno a ribaltare il paradigma della solidarietà tra padri e figli per porre al centro dell'attenzione il conflitto generazionale al posto di quello sociale.

I giovani, per avere, devono togliere ai padri. Il posto lo avranno se sarà licenziato il padre, qualche diritto lo avranno solo se sarà tolto al padre. E intanto le vere cause della crisi, le vere responsabilità, i veri interessi rapaci che cannibalizzano tutti, padri e figli, se ne stanno ben coperti nel loro oggettivo, asettico, intangibile, tecnico assioma della realtà, che bisogna prendere così come è, naturale, immodificabile, eterna, fissa, imprescindibilmente scontata e indiscutibile, altrimenti c'è la catastrofe, la rovina in cui tutti perderemo tutto, anche quello che non abbiamo.

I giovani, dunque, sono gli obiettivi tanto di Berlusconi quanto di Monti; l'uno per ridurli all'ebetismo onirico tramite illusioni vuote, non possono infatti tutti andare in televisione, fare spettacolo, soldi, compiacere il sultano, sposare un calciatore o il figlio del Cavaliere ecc., l'altro per indurli alla rinuncia a qualsiasi progetto di vita con la sottomissione docile al mercato, dal quale devono prendere quello che offre, non quello che sognano e per cui hanno studiato e fatto sacrifici insieme alle loro famiglie per lunghi anni. Popolo senza volto, senza nome, senza diritti.

Sedurre i giovani senza amarli, senza rispettarli, senza aiutarli è la retorica del potere. Diversi gli strumenti usati, sempre uguali, alla fine, gli obiettivi. Sostituire il conflitto sociale con la lotta tra le generazioni. La critica sociale e il conflitto democratico contro i poteri forti costituiti e dominanti, che hanno polarizzato sempre più la ricchezza e allargato oltre la tollerabilità sociale la povertà, vengono sostituiti dallo scontro tra poveri, tra generazioni, tra padri e figli in un conflitto alla fine del quale c'è solo la sconfitta di tutti, ma non di chi veramente è responsabile della crisi e dei corifei che hanno seminato e raccolto per loro, intonando il peana delle magnifiche sorti e progressive del liberismo.

Cosimo De Nitto

(Fonte: Retescuole)

La Grecia è arrivata alla resa dei conti. Il Parlamento si accinge a capitolare di fronte al plotone d’esecuzione costituito dalla cosiddetta troika, formata dall’Unione Europea, la Banca Centrale Europea e il Fondo Monetario Internazionale. La società civile sta protestando violentemente di fronte al Parlamento. Il primo ministro Papademos, alter ego del nostro Monti, ha dichiarato che “il vandalismo e la distruzione non hanno un posto nella democrazia”: le stesse parole usate ieri, in maniera preventiva, dal nostro presidente Napolitano.

Naturalmente, i mandanti (im)morali della troika, e gli esecutori materiali del governo greco, presentano le misure che stanno per essere adottate come “inevitabili e necessarie”: le stesse parole che abbiamo sentito anche noi, fino alla nausea, dal colpo di mano del 9 novembre 2011 a oggi. E queste misure (udite, udite!) consistono in: “Una radicale riforma del mercato del lavoro, con una profonda liberalizzazione. Una diminuzione di oltre il 20% del salario minimo garantito, e un taglio delle pensioni. Una drastica economia di spesa in settori pubblici, come gli ospedali e le autonomie locali. E la vendita dei gioielli di famiglia, come le quote pubbliche in petrolio, gas, acqua e lotteria”.

Queste misure non si chiamano “austerità”, o “sacrifici”, ma distruzione dello stato sociale e svendita del pubblico al privato. Esse sono dello stesso tenore, vanno nella stessa direzione, e sono ispirate dalla stessa insana ideologia, delle “riforme” che il nostro governo sta cercando di far passare anche da noi. E che, per ora, il nostro popolo ex-sovrano ha mostrato di accettare con maggior spirito di sopportazione, e minor spirito di sopravvivenza, di quello greco.

Nel suo editoriale di ieri su Repubblica, parlando delle conseguenze del possibile default della Grecia, del Portogallo e dell’Irlanda, Scalfari ha scritto che “il fallimento di due o tre paesi dell’Eurozona avrebbe ripercussioni molto serie sul sistema bancario internazionale, obbligando gli Stati nazionali a nazionalizzare totalmente o parzialmente una parte notevole dei rispettivi sistemi bancari”. Ma, più che una minaccia, questa dovrebbe essere percepita come una speranza!

Perché ormai è chiaro che le banche hanno una buona parte di responsabilità nella crisi mondiale, avendola fomentata con una manovra di strozzinaggio in due tempi: dapprima, finanziando e comprando una larga parte dei debiti sovrani degli stati, e poi, minacciando di chiederne la restituzione. Gli uomini delle banche al governo, in Grecia come in Italia, ci spiegano che dobbiamo piegarci al ricatto, pagando il riscatto della svendita dello stato. I dimostranti di Atene dimostrano, appunto, che si può dire no agli strozzini, anche quando ti puntano la pistola alla tempia, e sono pronti a premere il grilletto.

di Piergiorgio Odifreddi (blog Repubblica.it)

GIORGIO CREMASCHI – Se fossi stato in piazza Sintagma avrei anch’io applaudito i black block. Quello che si sta facendo alla Grecia è una violenza autoritaria senza precedenti per l’Europa occidentale, dal ‘45 ad oggi. Il solo paragone che viene a mente è quando nel 1938, a Monaco, le grandi potenze europee umiliarono la piccola Cecoslovacchia costringendola a cedere la regione dei Sudeti a Hitler. Allora si disse che l’Europa aveva scelto il disonore per evitare la guerra e avrebbe avuto entrambe. Oggi i governi europei e le banche scelgono il massacro sociale per evitare il fallimento e avranno entrambi.
Oramai è chiaro che è criminalità economica quella che viene imposta dalla Troika (Fondo monetario internazionale, Banca europea e Commissione europea), in alleanza con i governi di destra dell’Europa, da Merkel a Monti. Questa linea provoca terribili devastazioni ma non ha alcuna possibilità di rilanciare la tanto decantata crescita, in questo senso andrà a un clamoroso fallimento. Questa linea distrugge senza produrre alcunché, se non i guadagni grondanti di sangue delle Borse, che oggi festeggiano il massacro greco.
Pare che adesso, non contenti, i burocrati e governi europei chiederanno ai partiti greci di sottoscrivere gli impegni, votati da un parlamento totalmente delegittimato, anche per dopo le elezioni. E se il voto dovesse, come è quasi sicuro, cancellarli questi partiti servi dell’Europa delle banche? Allora cosa chiederà l’Europa, un governo tecnico dei colonnelli? Le barricate greche sono il segno della sconfitta dell’Europa della finanza e delle banche, i loro stupidi guadagni hanno vita corta. Certo si vuole colpire la Grecia per far pensare agli italiani che in fondo la rinuncia all’articolo 18 è un prezzo tollerabile, visto quello che è successo in quel paese. E può darsi anche che in un parlamento italiano, asservito e delegittimato come quello greco, questa stupidaggine trovi largo consenso. Ma la sostanza è che la rivolta greca è solo l’annuncio della rivolta europea contro la dittatura finanziaria che sta distruggendo democrazia e stato sociale. E’ solo questione di tempo e la rivolta in Europa crescerà e travolgerà i governi tecnici e chi li sostiene.
Dobbiamo fermarli. Cominciamo ora.

Giorgio Cremaschi (fonte: www.rete28aprile.it)

Mercoledì, 15 febbraio, ore 16,00
davanti alla Rappresentanza della Commissione europea
a Roma, Via IV Novembre, 149
Presidio di solidarietà con la lotta del popolo greco
in difesa della democrazia e delle condizioni di vita

COMUNICATO – La troika europea, con l'appoggio del governo greco di unità nazionale, esige un nuovo e ancor più feroce piano di austerità per il popolo greco: riduzione brutale dei salari e delle pensioni (-22%, con il salario minimo che dovrebbe passare da 751 € a 600), soppressione di 15.000 posti di lavoro nel pubblico impiego, frantumazione del diritto del lavoro. E non basta. Privatizzazione dei servizi pubblici svenduti per ricavare 4 miliardi e mezzo (con l'impegno a altre e generalizzate privatizzazioni, per arrivare a incassare dalle svendite 50 miliardi entro il 2015), smantellamento del servizio sanitario con il taglio di 1,1 miliardi di farmaci rimborsati dallo stato, distruzione della scuola pubblica. I lavoratori greci sono chiamati ancora a pagare la crisi. L'immensa maggioranza paga le spese di una politica che non aveva scelto, imposta dai mercati finanziari, dalle banche, dal padronato, sotto l'ala protettrice di Merkel e Sarkozy.
La BCE esige questo piano nell'immediato non tanto per motivi contabili, ma perché, alla faccia della democrazia, teme che nelle ormai prossime elezioni politiche di aprile il popolo greco elegga un parlamento meno asservito ai diktat di Bruxelles e Francoforte. Iniziative e appuntamenti del Comitato No Debito
Quello che accade in Grecia non richiede solo la nostra indispensabile solidarietà per un popolo che non ha alcuna responsabilità per la crisi che si è creata. L'austerità serve a salvare le banche (in particolare quelle francesi e tedesche) che speculano da anni sul debito ellenico. Ma la brutalità dell'attacco serve soprattutto a mostrare al resto dei popoli europei quello che li attende, in termini di abbassamento drastico dei livelli di vita. E la protervia con cui non si ascoltano neanche minimamente le massicce, prolungate e dure proteste dei greci serve a scoraggiare in tutti gli altri paesi (prima fra tutti l'Italia) ogni speranza e ogni voglia di resistere alla violenza dell'attacco delle banche. E il popolo greco non si arrende. Le giornate di sciopero generale si susseguono, con partecipazione crescente. Numerosi ministeri sono occupati dai lavoratori, altrettanto accade in molte aziende e nelle scuole e nelle università. Durante il passato weekend, il parlamento è stato assediato da centinaia di migliaia di manifestati nel tentativo determinato di far sentire la propria voce alle istituzioni ormai commissariate di fatto. Esprimiamo tutta la nostra solidarietà al popolo greco in lotta. E' con una lotta su scala europea che i popoli del continente devono ribellarsi contro i piani di austerità.

Comitato No Debito www.nodebito.it

comitatonazionale@nodebito.it